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每天四问

发表时间:2019-05-22 11:52

孔子曾说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”人之所以为万物之尊,是因为人善于思考,懂得反省自身的优缺点,才能在大自然的优胜劣汰中成长起来。近代教育家陶行知先生提出了四个问题,叫做“每天四问”。


每天四问


       第一问“我的身体有没有进步?

       第二问“我的学问有没有进步?

       第三问“我的工作有没有进步?

       第四问“我的道德有没有进步?

       首先,我们每天应该要问的,是“自己的身体有没有进步?有,进步了多少?”为什么要这么问?因为“健康第一”。没有了身体,一切都完了!我们必须建立“健康堡垒”。要建立健康堡垒,必须注意几点:

       一 “科学的观察与诊断”科学是教我们仔细观察与分析,必要拿出科学上铁一般的证据来,才不致有错误的诊断,而损害了身体。所以提高科学的警觉性,是保卫生命的起码条件。最重要的还是要用科学的卫生方法,好好的调节自己的身体,不使其生病!科学能教我们好好的生活,生存!我们今后应该多提高科学的知识,向着科学努力,努力建立科学的健康堡垒,以保证我们大家的健康和生命。

       二 “饮食的调节与改进”。杨耿光少将曾提到德国对于儿童和青年的营养问题,是无微不至的。德国有一位大学教授,对于自己儿子的营养,说过这样的一段话:“我为什么有这样好的身体,可以担任这样繁重的事情?就是我的父母把我从小起的营养就调节配备的好,所以身体建筑的像钢骨水泥做的一样。身体建筑最好的材料是牛肉,所以我决定每天要给我的儿子吃半斤牛肉,一直到25岁,就能够把他的身体建筑成为钢骨水泥做成的一样,可以和我一样担任繁重的大事了。”纳粹德国政府,对于全国儿童及青少年的身体健康的营养,是无微不至的,我们今天关于营养的问题提到德国,并不是要像纳粹德国一样,把儿童和青年的身体培养得坚实强健,然后逼送他们到前线上去当侵略者的炮灰!但是这种注重新生一代的儿童和青年营养问题的办法,是值得注意的。就是苏联是社会主义的国家,对于儿童和青年的营养问题的办法,也是无微不至的,所以他在一切建设上,在抵抗侵略上,到处都表现着活跃的民族青春的活力。其他许多国家政令中亦多注意到儿童和青年的营养问题。我们在今天提出营养问题来,就是为着现在和将来人人能够出任艰巨。悬此为的,以备改进我们的膳食,为国家民族而珍重着每一个人的身体的健康。

       三 “预防疲劳的休息”。“饱食终日,无所用心”固然不对,但是过分的用功,过分的紧张疲劳工作,也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱,妨害着体力的匮乏,甚至于大病,不但耽误了学习和工作,而且减损及于全生命的期限!所以我在去年早已提出“预防疲劳的休息”的问题,今天重新提出,希望大家时时提示警觉,预防疲劳,不致使身体过分疲劳。天天能在兴致勃勃中工作学习,健康必然在愉快中进步了。至于已经有人过分疲劳了,要快快作“恢复疲劳的休息”。适当的休息,是健身的主要秘诀之一,万不可忽略。忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

       四 “用卫生教育代替医生”。卫生的首要在预防疾病。卫生教育就在于教人预防疾病,减少疾病。卫生教育做得好,虽不能说可以做到百分之百不生病的效果,但至少是可以减少百分之九十的病痛。其余在预防意料之外而发生的只有百分之十的病痛,可是已经是占着很少成分,足以见出卫生教育效力之大了。

       在建立“科学的健康堡垒”上多尽一份力量,便是在卫生教育施行上多一份力量,卫生教育胜利上多一份保证。大家都成为建立“科学的健康堡垒”的主要的健将之一,成员之一,共同来保证“健康第一”的胜利。

       第二问:“我的学问有没有进步?”

       其次,我们每天应该问的,是“自己的学问有没有进步?有,进步了多少?”为什么要这样问?因为学问是一切前进的活力的源泉“。学问怎样能够进步?重要在有方法研究。现在我想到有五个字,可以帮助我们学问易于进步。哪五个字呢?

       第一个,是“一”字。一是“专一”的一。苟子说:“好一则博”,这句话是很有精义的。因为有了一个专一问题做中心,从事研究,便可旁搜广引,自然而然的广博起来了。我看世界名人学者对于治学的解释,尚少如此精约的,治学必须“专一”的“一”,这是天经地义的了。“专一”在英文为concentration,我们对于一件事能够专心一意的研究下去,必然能够有一旦豁然贯通之时。所以我希望有能力研究的先生和同学,必须择定一个题目从事研究,即使是一个很小的问题,也可以研究出很深刻很渊博的大道理来。于人于己都可得到切实的益处,而且可能有大的贡献。

       第二个,是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的写法,是这样“集”好像许多钩钩一样。我们研究学问有了中心题目,便要多多搜集资料。我们更像“集”的篆写一样,用许多钩钩到处去钩,上下古今,左右中外的钩。前前后后,四面八方的钩,钩集在一起来,好洗洗研究。集字在英文为collection,我们有了丰富的材料,便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一个明明白白,才能够真正理解这个问题的症结所在,才能够“迎刃而解”,才能够收得“水到渠成”的效力。所以我希望大家对于每一个问题,都必须多多搜集资料,以便精深的精益求精的研究。在研究上加强创造力量,集体创造,共同创造,在创造上建立起我们事业的新生命,树立起我们事业的新生机,稳定我们事业的新基础。

       第三个,是“钻”字。钻是钻进去的钻,就是深入的意思。钻是要费很大的力量,才能够钻得进去,深入到里面去,看得清清楚楚,取得了最宝贵的宝贝。做学问虽不能像钻东西那么钻,但是能够用最好的方法,也可以很快钻进去。我在英国,参观一个金矿,他们开采的机器,是运用大气的压力来发生动力的。我见到他们开采的速度,是比现代所称的“电化”的电力,还不知要增加若干倍咧。我们做学问也是一样,如果我们能够在学术气氛中的大气压力下,发生动力去钻,定能够深入到里面去,探获学问的根源奥妙与诀窍,而必有很好的收获。“钻”字在英文为 Penetration,所以我希望大家对于一个问题拿定了,便要尽力向里面钻,钻出一大套道理来,使我们学术气氛有着飞跃的进步。

       第四个,是“剖”字。剖是“解剖“的剖,就是”分析“的意思。有些材料钻进去还不够,必须解剖出来看它的真伪,是有用的还有有毒素的?以便取舍,消化运用。”剖“字在英文为Analyzation,所以我希望大家对于每一个问题搜集得来的材料,除了钻进深入之外,必须更加着意做一番解剖的功夫,分析入微,如同在解剖刀下,在显微镜下。看得明明白白,分析得清清楚楚,真的有用的没有毒素的就拿来运用;如果是假的有毒素的就舍去抛掉不用。如此鉴别材料,慎选材料,自然因应适宜了。

      第五个,是“韧”字。韧是坚韧,既是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。做学问是一种长期的战斗工作,所以必须要有韧性战斗的精神,才能够在长期的战斗中,战胜许许多多困难,化除种种障碍,开辟出一条新的道路,走入新的境界。“韧”字在英文中尚难找得一个适当的字来翻译。勉强可以译为Toughness,所以我希望大家在做学问上,要用韧性战斗的精神,历久不衰的,始终不懈的,坚持下去,终可达到“柳暗花明又一村”的境界。

       我想我们每一个人,能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了,在学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

       第三问:“我的工作有没有进步?”

       再次,我们每天要问,是“自己担任的工作有没有进步?有,进步了多少?”为什么要这么问?因为工作的好坏影响我们的生活学习都是很大的。我对于工作也提出几点意见,以供大家参考。

       第一点最要紧的,是要“站岗位“。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上。守牢自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。我最近在想,人人应该有”站岗位“的教育。站牢在自己的工作岗位上,教育自己知责任,明责任,负责任——教育着自己进步。

       第二点最要紧的,是要“敏捷正确”。人常说,做事要“敏捷”这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上“正确”二字,工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起来需要四小时,你只要二小时或三小时就好了,而且做得很正确,这才算是工作的效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢?这是靠熟练与精细。粗心大意,是最容易弄错弄坏事情的。做事情要像做算术的演算草一样,要演得快演得正确。

       第三点最要紧的,是要“做好为止”。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,做西丢东,忙过不了,不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须毅力坚持,一直到做好为止。

       第四问:”我的道德有没有进步?“

       最后,我们每天要问的,是“自己的道德有没有进步?有,进步了多少?“为什么要这样问?因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领越大,就能为非作恶越大,所以我呼吁大家”建筑人格长城“。建筑人格长城的基础,就是道德。现在分”公德“和私德”两方面来说。

       先说“公德”。一个集体能不能稳固,是否可以兴盛起来?就要看每一个集体的组成份子,能不能顾到公德,卫护公德,来衡量它。如果一个集体的组成份子,人人以公德为前提,注意着每一个行动,则这一个集体,必然是日益稳固,日益兴盛起来。否则,多数人只顾各人私利,不顾集体利益,则这个集体的基础必然动摇,并且一定是要衰败下去!要不然,就只有把这些不顾公德的分子清除出这个集体;这个集体才有转向新生机的希望。所以我们在每一个行动上,都要问一问是否妨碍了公德?是否有助于公德?妨碍公德的,没有做的即下定决心不做,已经开始做的,立刻停止不做,若是有助于公德的,大家齐心协力来助他成功。

      再说“私德”。私德不讲究的人,每每就是成为妨害公德的人,所以一个人私德更是要紧,私德更是公德的根本,私德最重要的是“廉洁”,一切怀心术坏行为,都由不廉洁而起。由私德的健全,而扩大公德的效用,则我们便有一种高贵的品德成绩表现出来。

    “每天四问”如果灵活运用,则每个人在身体健康上会有着大的进步,学问进修上有着大的进步,工作效能上有着大的进步,道德品格上有着大的进步,显出“水到渠成”的进步,而有着大大的进步。


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